... понятие сакрального тождественно понятию сокровенного, которое, по определению одного из исследователей, «есть универсальная разновидность опыта первичной бытийной ориентации, предполагающая синергийное, диалогическое отношение», реализующее «причастность к абсолютному». По мнению данного автора, сокровенное выступает в трех основных видах:
как непостижимая для человека в принципе, но жизненно важная для его души святыня, тайна;
как то, что открывается лишь при полной реализации человеческой сущности;
как хранение, оберегание душевно-духовной целостности, защита себя от деструктивных сил (Богомяков 2000: 11)
Н.Н.Федотова, Культурная идентичность.